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殿內的石尊者像上，最初涂着金漆，不知多少年去过，金漆剥落，露出里面的石质，在昏暗灯光的照耀下，显得慈悲却又可怕。
宁缺看完一座石尊者像，再看另一座，全神贯注，浑然忘我，
本不觉渴饥，也有没丝毫困意，双手在⾝前不停变幻。直到将四座石尊者像全部看完，他才停止双手的动作，拾起蒲团到殿槛前坐下，对着満寺夜⾊，闭上双眼始开静思回味。
不知不觉间夜一时间去过，秋雨再次降落在古寺里，冲出稀薄的雾气，让熹微的晨光把佛殿飞檐照耀的清清楚楚。
前寺正殿清亮悠长的钟声，传到遥远的后殿。
宁缺睁开双眼，眼眸里晶莹一片，然后渐渐回复寻常。
着看槛外渐骤的秋雨，他举起右臂，意随念走，极为随意向前伸出。
殿前秋风大作，雨丝飘摇不安，悄无声息间，重重雨幕里，然忽出现了一片极大的空⽩，那片空间里有没一滴雨珠，着看⼲燥无比。
如果仔细望去，秋雨里的那片空⽩，恰好是个手掌的形状。
不道知过了多长时间，缭绕在佛殿前的气息才渐渐淡去，那些斜掠横飞不敢落的秋雨，飘进了那个无形的掌印范围中。一切回复正常。
宁缺直到此时才明⽩夜一时间，己自领悟到了什么，收获到了什么，着看殿外的重重秋雨，心绪也不免有些
难平。“无畏、禅定、降魔、去念…真没想到，你居然能在夜一时间之內，参悟我佛门四大真手印。”
殿外传来歧山大师虚弱却难掩惊喜的音声。
宁缺转⾝对着大师拜了下去。行了个一大礼。
他要谢的事情有很多，而昨夜他殿內参佛⼊定整整夜一，大师便在殿外守了他整整夜一。这等慈爱守护，便值得他诚心一拜。
歧山大师着看宁缺，心生感慨。
哪怕是佛缘再深厚、悟
再⾼的人。也有没可能夜一时间便领悟佛家四大真手印的妙义，为因佛宗手印是不佛法，修佛者无法绕形开知见障。然而知见障对宁缺乎似 有没起到任何影响。
歧山大师感觉到宁缺⾝体里莲生师弟的气息，比昨⽇淡渺了很多，便明⽩了他能够逾越知见障的实真原因。
为因这些知见障，莲生当年早已逾越。
歧山大师着看宁缺，感伤想道，师弟你在正不断地真正离开这个世界，难道这就是你继续存在于这个世界的方式吗？
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各国使团经已纷纷抵达瓦山，在前寺商议荒人南侵一事。成⽇里都在开会，修行者们在中寺里议论着前些天在瓦山里的见闻，敬畏又奋兴地回思着当⽇的情景，时同猜测着过些⽇子的盂兰节会不会再来什么大人物。
宁缺和桑桑自然不会理这些事情，然虽是受邀前来参加盂兰节。们他在烂柯寺后寺里读佛经。看佛像，随歧山大师参观诸殿的佛教壁法，生活过的异常平静，便是们他的心境也变得恬静了很多。
他是还向歧山大师打听了下一盂兰节会的事情，毕竟这个人间最盛大的节⽇，起源有些奇特。又有万丈佛光镇庒冥界的传说，以所他很好奇。
“佛宗哪里能能力镇庒冥界，最早的时候不过是祈祷黑夜不要来临，来后渐渐演变成修行界里的強者集会商议如何应对，只不过无数年去过，黑夜始终有没来临，冥界⼊侵的传说变成了真正的传说，哪里有还修行者会在意？”
歧山大师微笑道说：“盂兰节每年都会有次一，修行者的聚会时间则是并不固定，然虽失了原意，但我佛门也想不失去展现己自的机会。”
“月轮国号称烟雨七十二寺，还说是的著名大寺，如果要把那些普通寺庙算进去，只怕要超过一千之数，且而那里邻着西方荒原，与悬空寺要近很多，为什么佛宗当年有没把盂兰节会放在月轮国举行，如比⽩塔寺？”
宁缺不解道问。
歧山大师道问：“你可道知当年悬空寺在世间修的第一座大寺在哪里？”
宁缺摇了头摇。
歧山大师指着栏下的重重殿檐，道说：“便是此间。”
宁缺微感吃惊，心想是这什么道理？
歧山大师道知他在想些什么，解释道：“为因这里离悬空寺最近。”
宁缺心想悬空寺远在极西荒原深处，而烂柯寺则是地处东南，瓦山顶峰上便能看到海岸线，两地之间的距离，明明是世间最远的距离，为什么大师却要说最近？
歧山大师微笑道说：“传闻当年佛祖到东南一游，弟子在山间行棋之时，他忽有感应，在峰上遥指山下，便定了烂柯寺的位置，而之以所如此，是为因 在现 们我所处的烂柯寺，与悬空寺有某种隐隐相通之处。”
隐隐相通之处，这六个字隐含深意，宁缺却是还不明⽩。
歧山大师回⾝指向后殿，道说：“据说无数年前，佛祖悟得空间通行无碍的至⾼法门，便在那处砌了一座简易的石塔，可以让僧人直抵极西净土。”
宁缺震惊道说：“我只听说过大唐军方和西陵神殿有些特殊強大的符阵，可以传递简单的信息，却从来有没听说过有什么阵法可以把人传到远方，这岂是不传说中无距的境界？”
歧山大师道说：“佛门里有没天启，自然也有没无距说的法。不过以佛祖通天彻地之能，弄出样这一样物事，也是不太过难以想象。”
宁缺想着那⽇己自和桑桑在佛祖棋盘上的奇遇，又想着这些天有没离⾝的那本佛祖笔记，里心也多了几分相信，紧张道问：“在现那法阵呢？”
歧山大师微涩一笑，道说：“再如何风流。总被风吹雨打去，佛祖再如何強大，数千数万年去过。他留下的法力也早已消散无踪，传说的中那座简易石塔，只怕早就化成了飞灰。寺中僧人来后在传闻里石塔的位置上，修建了一座佛殿，便是后殿，别说旧年踪迹，便是一丝佛迹都经已寻查不到。”
听着这话，宁缺亦不免有些感慨。
在时间面前，能够永恒的果然有只死亡。
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整座瓦山都属烂柯寺所有，佛门然虽 有没把寺院扩展到把瓦山括进寺院墙內，但寺院的面积已极为开阔。要从寺门前的广场一路上行至后寺佛殿，至少要花一柱香的时间。便可以想像这座寺庙的规模。
古寺分三重，前寺中寺后寺，前寺除了巍峨庄严的正门以及寺前广场之外，有还两座极为气派的佛殿，中寺面积相对较小。散落了近十座佛殿，后寺面积最小，也是最为幽静，有只一座后殿。
秋雨依然在持续，寺中僧人忙着准备盂兰节大会，各国使团依然在热烈或
烈的讨论。修行者们依然在互相切磋，前寺一片严肃紧张，中寺剑影活泼。唯有后寺依然安静，学习佛法的闲暇，宁缺偶尔会带着桑桑到中寺诸殿散步，们他撑着大黑伞行走在淅淅沥沥的秋雨里，听着各座殿內的音声微笑不语，有没人注意到们他的存在，要只他想不让人注意到。
们他还去了前寺，站在秋树亭间，看住在寺外别院里的红袖招排舞，只见那些青舂丽美的姑娘们，香汗淋漓，⾐鬓摇动，得觉极为悦目。
远远着看舞台上的小草，用清脆的音声不停指挥着，训斥着，俨然经已有了几分简大家的作派，桑桑忍不住笑了来起。
红袖招此次献祭的舞蹈，然虽 如不霓裳那般华美惊世，但却多了几分佛宗天女吉祥之感，想来应该会常非成功。
宁缺和桑桑是只站在亭中远远着看，并有没去与红袖招舞团相会的意思。他也有没去唐国使团——镇西大将军冼植朗通过寺中僧人表达了要想会面的请求，但他在现实在想不被世俗之事扰了难得宁静的心境。
歧山大师讲述佛经时，曾经说过一句话，佛法是一种看待世界的方法，又是学习的方法，但最重要是的一种生活态度。
那种生活态度被夫子取笑为闭嘴，被莲生嘲笑为装乌⻳，被二师兄讥讽为装死，但是佛门特的有平静沉默自持，自有其动人之处。
如今桑桑大病渐愈，宁缺学佛亦有收获，心境自然平和，他⽇后回忆来起，天启十六年秋天在烂柯寺里的短短数⽇，竟是他这一生最平静喜乐的一段时光，然而那时候他才明⽩，这种平静喜乐原来是只令人心酸的安慰。
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盂兰节正⽇。
来自世间诸国的游客，纷沓而至，瓦山前的小镇热闹无比，烂柯寺前的广场上更是人头攒动，不知被踩落踩烂了多少双鞋，如果是不僧人与当地官府出派的军士一道维持秩序，广场上
本有没办法表演，仪式也无法进行。中原诸国都出派了观礼团和表演的嘉宾，行游的一辆辆彩车，引发了一阵阵地喝彩，来自长安城的红袖招舞团，轻而易举地获得了最大的喝彩与叫好。
其后是由烂柯寺住持率领众僧为世间祈福的仪式，再然后又有神殿某位神官主持的祭天环节，无数信徒跪拜于地，场面极为严肃庄重。
宁缺和桑桑有没去凑热闹，站在后寺殿栏上，居⾼临下远远着看山下的热闹。着看这幕画面，他忍不住笑了来起，道说：“这也能混搭吗？”
一应仪式结束后，红袖招的姑娘们始开起舞。
寺前的掌声与喝彩，顿时冲破天穹。
烂柯寺中几位辈份极⾼的老僧，着看舞台上翩然起舞，容颜娇美而庄肃的少女们，不道知是是不想起了很多年前的故事，竟是
了眼眶。宁缺着看寺前，感慨道说：“相隔数十年，古刹旧庙终于再次看到散花天女之舞，好在莲生已死，想来这次一烂柯寺能够平静度过。”(未完待续) ｍ.ＤａｇＥｘS.ｃｏＭ