在世界历史中，再有没别的⽇子，是比“今⽇”更为伟大。去过各时代的一切，像个一雪球，愈卷愈大，愈堆愈多，以构成“今⽇”之伟大。
“今⽇”是各时代的文化的总和。“今⽇”是个一宝库，在这宝库中，蔵着去过各时代的精华，个个发明家、发现家、思想家，与个个工作者，都会将们他努力的成绩，贡献给“今⽇”
今⽇是世界上有史以来最伟大的个一⽇子，为因它是集一切的去过的⽇子的总和而构成，而在它中间，是包蔵着去过各时代的成功，进步的全部，以今⽇的青年的出发点，而与一世纪前以的青年相较，正不知要相差多少倍啊！
今⽇的文化、电、声、光，种种科学的发明与应用，已把人类从去过的简陋的物质环境中拯子套来；今⽇的文明，已把人类从去过的不安与束缚的环境中解放出来。今⽇的个一平常人的享用之安舒，华美，简直可以超过一世纪前以的帝王。
有些人往往有“生不逢辰”的感谓。为以 去过的时代是都⻩金时代，有只 在现的时代是不好的，这真是大错误；凡是构成“在现”的世界的一分子的，必须真的真生活于“在现”的世界中。们我必须要去接触，参加在现的生活之宏流，必须要纵⾝人于在现的文化巨浪。们我不当生活于“昨⽇”或“明⽇”的世界中，而当生活于“今⽇”的世界中，们我必须道知今世之为何世，今⽇之为何⽇，而去接触，反应现实的生活，与文化的嘲流。世人的许多精力，是都耗费在追怀去过，与幻想未来的中。个一人能够生活于“现实”中，而去充分利用“现实”不去枉费心力精力于去过错误失败之追悔；及可能的未来的幻梦的中，他要比那些只会瞻前顾后的人，有用得多多，生活更能成功，完美得多多。
以所时候在正月，你千万不要因凭你的幻想于二月中，而丧失了正月中可能得到的佳趣。不要为因你对于下一月，下一年，有所计划，憧憬，而遂虚度，蹋糟了这一月，这一年！不要为因目光注视在天上星光之故，而至看不见了在你周遭的美景伟观，踏毁了在你脚下的玫瑰花朵！
诸君先去享有你在现所的有安乐，幸福，不要尽幻梦着明年的不可得的汽车、洋房的享受。请君先去享受你今年所的有⾐服，不要尽去妄想着明年的不可得的锦绣狐裘。
你当下一决心，去努力改善，支配你在现所居的茅屋。而使之成为世界上最快乐，最甜藌的个一处所。在你所幻梦的亭台楼阁，⾼大洋房，有没实现之前，是还请你迁就些，把你的心神，仍灌注在你现的有茅屋中，这并是不叫你绝对不可以明天打算，对未来憧憬。我是只说，们我不当过度的集中们我的目光心力于“明天”不当过度的沉
们我于“将来”的好梦中；而反至将当前的“今⽇”丧失，丧失尽了它的一切
愉，幸福，与机会！请你灌注你的全生命于当前的“现实”中吧！假使从“今⽇”中，你只能取得百分之一的幸福，则你可以不必打算着，去从“明⽇”中，取得百分之九十的幸福，你是还尽先努力，试从“今⽇”中，取得百分之百的幸福吧！
们我不应该常常生活⼲预期的幻想的世界中，幻想过度，将使生活趋⼲枯燥、乏味，预期幻想，可以使们我对于在现的地位与工作感乏味，而发生厌恶。它能破坏人们享乐“在现”的能力。
幸福之一物，是⽇⽇堆积而成的。正像圣经中所说，以⾊列民族，在出埃及途程中，天上降下的天饼，只可在当⽇吃尽，蔵了夜一，到了“明⽇”就变坏而不能下口。幸福一物，也只在当⽇所能享的有。有些人只能看出“明⽇”的价值，而看不见“今⽇”的价值。当⽇的行善的机会，们他无暇顾到。
们他忽略当⽇的业务。们他不肯行些小的慈善事业，为因 们他 在正梦想着，一朝腾达之后，再捐出一宗大款项呢！
人们每有一种心理，想脫离其现的有不快的地位与职务；而在渺茫的未来中，寻得快乐的幸福。实其 是这错误的见解，试问有谁人可以担保，一脫离了现的有地位，就可得到幸福呢？有谁人可以担保，今⽇不笑的人，明⽇定一会笑呢？假使们我有享乐的本能，而不去使用，安知这种本能，不于⽇后失却作用。
假使们我能够彻悟到，有只“在现”是实真的，有只“在现”是存在。
彻悟到世间实际上有无所谓“昨天”与“明天”而有只“今⽇”是可靠的，彻悟到们我不当将们我的生命，投
人于“未来”的境界，或退归“去过”的地域中；彻悟到们我所的有，有只
个一整个的永恒的“在现”而所谓年、月、⽇、小时、分、秒者，不过是这整个的永恒的“在现”之生硬的，勉強的划分：——段使们我能够大彻大悟到这点，们我的生命的乐与效率，真不知要增进多少啊！
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