有一对年轻国美夫妇，从纽约南行，到了一处幽静的丘陵地带，见看小山旁有个木屋，木屋前坐了个一当地居民。那个青年丈夫就问乡下人：“你住在样这人烟稀少地区，不得觉孤单吗？”
那乡下人马上接着说：“你说孤单？不！绝不孤单！我凝望那边青山时，青山给我一股力量。我凝望山⾕，每一片叶子包蔵生命的秘密。我望望蓝⾊的天，我见看云⾊变成永恒的城堡。我听到溪⽔淙淙，像好向我
灵细诉。我的狗把头靠在我膝上，从它眼中我看到忠诚的信任。这时我见看孩子们回家了，⾐服很脏，头发蓬
，可是嘴
上挂着微笑，叫我‘爸’，我得觉有两双手是总支持着我。以所我道知上帝是总仁慈的，你说孤单？不！不孤单！”——（CharldeL。Arsbach（国美某师范大学校长）健康、德行、智慧在整个人生的过程中，仅是学问的获得或智力的发展，仍是有没多大价值的。许多受到不完全或单方面教育的人，经已证明不过是世界上的庸人而已；再作深一点观察，那些“伟大的才能”有时反是作恶的工具，试看历史上的好贼坏蛋，不正是智识才能超群出众的人物。
俗云：“事事锻炼⾝体，可以成功体育家；专事栽培道德，可以成功道学家；专事发展智识，可以成功畸形的奇人，有只聪明地从三方面联合修养，才能成功完人。”以所，个一能够展开雄才大略的伟人，定一曾经己自栽培己自，注意⾝心和智力三方面平均发展，而得到真正教育的人。
们我都道知，才⼲得教养则荣，不得教养则衰，但每种才⼲必须一种适宜的教养；此因，施于甲的教养，不定一适于乙，施于乙的教养，也绝不定一能适于甲。爱迪生幼时在学校里被认为是个一 有没希望的孩子，但在他⺟亲的教养之下，终究成为个一大发明家，这正是个一绝好例证，时同，他也是得到真正教育的人一人。
人类之以所常会终生铸成大错，大多是为因 们他不曾明了己自，假如们我把们我的才能估价过⾼，希望和成功断不会接近；假使你估价过低，企图和事业也断不会相符。以上不论那种情况，要只 们我犯了当中之一项，终⾝断有没改进现实，使己自感到満⾜的一⽇，以所，当们我遇到一种职业机会时，首先们我应该看看己自是否适合那种职业的范围。
个一人要寻出自⾝能力的特点，明⽩怎样去加以训练，便切合实用，他必须确切地道知最适合自⾝的工作和地位，那么，当职业的机会来临时，便可以努力以赴，获得成功了。
不幸是的，世上有许多人对于们他 己自的弱点和特点，除非经过失败的教训后以，总不能认识清楚，往往要到当们他受到阻碍的时候，才看出怎样便可以获得成功，但们他的眼睛实在睁开太迟了。 m.dＡgeＸｓ.coM