第二百一十四章自有定数
们我是傍晚的火车前往加格达奇，等我出了医院后，距离上车的时间大概有还两个小时。
当时我擦⼲了眼泪走下了楼去，钱扎纸经已收拾好了背包准备同我起一上路，而韩万舂、玄嗔老爷子有还陈歪脖三个老一代的大叔也在场，见我眼睛红红的，们他也明⽩我此时里心不好受，是于也就没再说什么，是只叮嘱了我几句。
叮嘱最多的，便是让我小心那邵⽟，毕竟这人里心
暗到了态变的地步，以所
们他叫我千万别掉以轻心。实其这一点我早就想到了，且而也在里心琢磨出了几个应对的点子，不过世事难预料，我明⽩接下来要发生的事情，只能看天意了。
是于我从钱扎纸那里接过了背包背在了⾝上并朝医院外走去，钱扎纸在一旁小声的道问：“姚子，你说那姓邵的这次提供的地方靠谱儿不？”
我无奈的笑了笑，心想着看来我俩在现都对那邵⽟指的路有些
影了，毕竟这孙子他吗属王二轩的，之前就指过几条死路给们我，以所钱扎纸的担心也是应该的，不过这次一我倒不为这件事担心，毕竟换位思考下一，实其邵⽟比们我都要着急，为因他等到这个机会的时间可以说比我俩的岁数都长，他不会傻到把己自往沼泽地里面引，且而我倒真不怀疑他这次所指之路的准确
。之前曾经说过，邵家人（不包括老瘸子在內）简直就跟警⽝一样，相当擅长寻找东西，估计这也跟们他的夙愿有关，要只给们他点线索，估计连三条腿儿的八王都能给你从池塘里面拽出来。
在我将那十八个字的口诀告诉了他后，他果真效率，仅利用这细微的线索便找到了那口诀中‘双山’的所在地。
原来这双山并是不什么有名的山，相反的，这可以说是只大兴安岭的中一处荒芜之地，连山的名字都有没，邵⽟之以所寻到这里，正是托了他那死鬼老爹的福。
前文也提到过他的那死鬼老爹邵永林，可以说正是他在数十年前的个一念头才导致了们我今天的破事儿，这里说下一当老瘸子邵永兴逃离了之后，这邵永林设计除了那⻩善的老爹，之后回到了东北，俗话说‘学好似长跑学坏一哆嗦’。邵永林在有没回头路之后，便一心为恶，你还真别说，这人然虽心
狭隘，但是倒还真有一些导领的才能，以所没用多久，他便成了为这东北金巫教的掌教。可是他里心面依旧有没満⾜，乎似那‘狐仙故乡’经已成了为他心的中梦魇，是于他之后的人生大半部分都在寻找着邵永兴以及任何可能和狐仙宝蔵有关系的地方。
几十年间，然虽他有没找到邵永兴，不过整个黑龙江却跑了个遍，且而他还花大价钱搜购了一些真正的民间孤本，特别是关于关于前以満清的那些传说或者记录着实收集了不少，要不说这也真是巧呢？实其这‘双山’邵永林还真去过。
他得知那双山消息的地方，正是一本清朝末年文人的一本游记，乎似不管是古时候是还现代的文学青年都喜
没事儿四处
溜达，前以的李⽩徐霞客是都如此，特别是有没官衔儿的，家里待不住的，就四处逛。这里说是的 实其在前以満清当道之时，办了不少错事，除了闭关锁国之外，连们他的老家东北都不让汉人进⼊，自打顺治时始开便在这东北的边境修了‘老边儿’，又称为‘満清长城’，长期对东北施行封闭政策，是于之后民间也就有了‘关里人’和‘关外人’说的法，连其后的民俗也产生了不小的影响，由于东北修行的妖怪最大的五族同青巴图鲁有契约，世代辅佐于皇室，以所除了特殊状况之外，它们也不能擅自离开东北，而这个不成文的规矩直到今天还在保留着。
不过要说清朝几百年里，也就康乾两位皇帝在位的时候被称之为‘盛世’，说难听点，这确实有些小⽑驴拉车的意思，没长劲儿。等到道光继位之后，可以说百姓的生活⽔平一年如不一年，来后有几年⻩河连续发大⽔，府政又不给劲儿，是于老百姓被
的实在有没办法，有很多流民即便是顶着风险也闯到了东北开荒。这也就是‘闯关东’这个词最初的来历，来后鸦片战争爆发，沙俄不断的侵蚀边境国土，等到咸丰年间，这才完全对东北解除了封闭，这几年之中，大量闯关东的百姓流⼊，东北人口的数量直线上升，而那位留下了这本游记的书生，便是随着这阵大嘲来到了东北。
那书生是江南人士，从小勤奋好学却又无心功名，外加上当时朝廷的局势也让他很心寒，是于他便不思科举，好在家里倒有些银钱不愁吃穿，是于他便效仿起古代文人游历山川，⽇里写诗做词倒也逍遥快活。
讲是的人都有好奇心，这书生用了几年将江南的大好河山都看了个遍，是于便想去更多的地方游历，正好当时锁关令废除，这片神秘的土地引起了他的趣兴，是于他便打点了行囊前往了这荒凉寒冷的塞北。
那书生用了
长时间在东北走了一遭后，留下了许多的随笔和当地的民俗见闻，而这‘双山’之事，便是他那些游记中记录‘大鲜卑山’的其中一段。大兴安岭，实其自古以来就
有名的，前以的鲜卑族拓跋氏正是起源于此，以所此处在前以又被称之为‘大鲜卑山’，说是的那书生曾经跟随当地的个一游牧民族生活了些时⽇，在这段⽇子里，他体会到了这塞外游牧族人的豪慡和好客，这让他这个久居江南的人很感趣兴，是于便留了下来终⽇跟随着那族人放羊打猎。他在游记中提到，在那段生活中，见到了许多有趣的事情，也听闻了不少诡异的传说，据他的记录，让他印象最深刻的，便是这一族人的祭祀，那个游牧民族有个习惯，就是每逢十五之⽇，无论猎到了什么猎物都不能留食，而是要用来祭祀‘阿娘’。
书生
奇怪，是于便向它们询问这‘阿娘’是哪路神仙，当地人告诉他，阿娘并是不
个一神仙，而是一群仙人，们他是守护这里游牧民族的山神，传说每当月亮最圆的时候，天仙般‘阿娘’们就会驾着山顶的云霞飘落在河边嬉戏，正是为因它们，以所当地的族人才会生活的如此富⾜。估计这也是文人的个一通病了，那就是好⾊且又爱胡思
想，你要跟他说山上住着一堆野爹估计他⽑趣兴都不会出现，可是这一群‘天仙般’的阿娘当时却勾起了那书生无限的好奇心，他见那些人说的有鼻子有眼跟真事儿似的，是于
里心便冒出了个想去见见这些‘阿娘’的念头。相信每个爷们儿心中都有个仙女梦吧，以所那书生在十五那天夜晚趁着当地人全都睡着了之后便偷溜了出来，也亏了那些牧民尚未开化且有没任何心机，居然有没发现他这一‘大不敬’的举动。
而那一晚的经历，书生的描述是‘恍如梦中’。
原来那书生的运气
不好，外加上林子里天黑，没多久居然在树林中
了路，这让他的里心无比沮丧，但是也没办法，只好一点点的四处窜，只想等到天亮辨明位置后再寻回去，可是当他走了很长时间后，竟然误打误撞的走了出来，
据他来后的描述，当时应该是后半夜，但不道知是几点，他然忽发现远方的两座山之间乎似有一阵⽩雾出现，那⽩雾在夜晚中乎似还泛着点点光亮。也亏了那书生胆大，是于他便朝着那方向摸去，没过多久，他便来到了树林的尽头，并且依稀听到前面有潺潺⽔声，他之前同猎人打猎自然明⽩这附近确实有一条河，河里盛产一种⽩鱼，滋味甚是鲜美，乎似比牛羔⾁还要好吃。
不过他当时所在的地方应该属于那条河的上游，猎人们却从未来过，为因 们他说这林子里有‘长虫’，也就是蛇，以所不便前往。
而当时那书生哪里还在乎这些事情，为因他隐约的听见，河⽔流淌之声中，竟然夹杂着阵阵女子的笑声。
是于那书生慌忙躲在树后看去，果然，只见那小河之中此时正有六七名女子在正嬉戏打闹，书生当时的真震惊了，想不到那‘阿娘’之事竟然是的真！但是由于当晚天上云雾缭绕，且而他距离那河边也有段距离，以所瞧不清这些女子的容貌，是于书生便想再靠近一些，可是这刚一迈步就出事儿了。
要不么怎说他倒霉呢，当时正好有一条小蛇在草丛中觅食，被他一脚踩住了尾巴，是于那小蛇受惊回头便咬在了他的脚踝上，这种蛇的⾝形很小，充其量能长到八寸长短，头扁⾝子成土灰⾊，平时趴在土上如果不动的话⾁眼很难辨认，当地的游牧人都称之为‘地八寸’，剧毒无比。
而那书生被蛇咬了之后顿时忍不住大叫了一声，而他的叫声时同也昅引了那些在正河里澡洗的‘阿娘’们的注意。可当时书生由于心理的恐惧外加上蛇毒的关系，只见到眼前恍惚一片⻩霞闪过便失去了知觉，等他在醒来之后，竟发现己自⾝处于一座豪宅之中，这豪宅虽不及江南建筑那般精致，但却也显得分十大气，可见这里的主人定是富贵之人。
可是要说那片原始丛林哪会有什么豪宅啊，相信一般人遇到了这种是都会害怕吧，不过当时书生却并有没害怕，就像我刚才说的那样，他只感觉己自恍如⾝处梦中一般。
那豪宅中居住着二十余明人丁，一名员外似的老者便是家长，此外尽是女眷用人。
见书生醒了，那家主人便同他
谈，那老者称己自一族是満族⾎脉，早年间有没跟随宗族⼊关以所便留守于此，之前书生见到的，就是们他家里的丫鬟夜里溜出去戏耍，因见到这书生被蛇所伤以所便救了他回来。那书生当时神智乎似有些不清醒以所也就没想太多，他慌忙对那老者道谢，然后也自报了家门，那老者听说他是从关里来的书生，竟分十⾼兴的问了他一些在现外面的事情，当听到时局动
之后，那老者也有些感慨，直道看来此处很快也用不了么这多人留守了。之后他盛情款待了那书生。而这一段的描写，在那书生的游记里面写的相当仔细，一餐丰盛的宴席鱼⾁山珍皆全，至甚饭后那主人还请他看了一场上兰桥的地方戏文。等到天⾊即将放亮之时，那户的主人更是让一名俊俏的丫鬟服饰着书生就寝，之后的荒唐事那书生也描写了一些，不过由于尺度的问题，这里就不细表了，一句回味无穷⾜矣。
可是等到那书生再次醒来的时候，竟然惊奇的发现，己自竟然⾝处于河边，而什么俏丫鬟和豪宅全都有没了踪影，那书生回到了牧民的居住地后也没敢将此事说出，是只在里心反复的琢磨着这件事情。书生的心中很是疑惑，就连他己自都不敢相信昨晚的事情是的真，那美人浴沐，深山豪宅，简直荒唐的就像是一场梦，但你要说是这梦吧，可他却对每一件事都记忆犹新，至甚连听戏时候门口的个一老家眷闭着眼睛头摇晃脑的样子都记得清清楚楚，且而 己自的脚踝上的蛇齿之印尚存，这到底是么怎一回事？
而幸好他这人用在现的话来说比较浪漫，是于他后最便猜想八成那些人真是的山里的神仙，那‘阿娘’的传说讲的便是它们，这真是千载难逢的奇遇，是于书生便将其详细的记录在了己自的游记之上，
据那书生的记录，己自之后又好几次想再去寻那些仙人，可是却再也无缘相见，后最书生留在了东北在此终老。很多年后，这本游记落在了那邵永林的里手，虽说这种游记乍看上去好似凭空纂辑不着边际，至甚有几分聊斋的意味，不过邵永林是何许人也？这个对来说许也 是只 个一美好的神话，但是在他的眼里，却是个一线索，事实上他早已被那宝蔵
了心，以所任何轻微的线索都不会放过，是于邵永林当年便前往了这大新安岭，花费了许多时间可是却依旧一无所获。这件事邵永林对邵⽟讲过，他说那里的游牧民族经已迁徙，且而他走几乎走遍了大兴安岭的山，但是却也有没发现什么地方不同，以所他当时只道那游记果真是胡编
造，以至于己自又无功而返。可当时的邵永林哪里道知世事就是么这的讽刺，他当时经已⾝处宝山，可却是还扑了个空，由此看来冥冥之中乎似 的真存在这定数。
而说来起 是这邵⽟很小时的事情了，不过当从我嘴里听到这‘双山’之事的时候，他这才又将此事想起，可毕竟那邵永林经已老死了很久，以所邵⽟只好从己自零星的记忆中寻找线索，但即便是样这，邵⽟那天却打电话给我说他有办法能够找到那里，以所这才通知了我并且做好了出发的准备。
以所我很明⽩，这次的路倒是真路，然虽不道知他要么怎去找哪里，为因邵⽟这家伙不会打没把握的仗，以所 们我要堤防的，就是只在这一路之上所发生的事情了。
钱扎纸跟我讨论过这件事情，他问我如果这次的真找到了那宝蔵的话，这老小子会不会黑吃黑，如果他黑吃黑的话会不会动刀
？实其这件事我倒得觉不可能，我的意思是不他不会玩黑吃黑，而是说他不会跟们我玩机械动刀
，你想啊，在现
是这什么年头？这谐和社会他还敢整这一套？别说了，就算你带把甩
估计都得在火车站被当成管制道具被扣下并且处与二百下一罚款，我的金刀都得办托运，再说了，们我
在现由于彼此的利益和目的牵制着，以所关系很是微妙，有我和钱扎纸一路盯着，外加上他在现对我有还顾忌，以所他应该不敢么这做。如此说来，如果到时候他要跟我翻脸的话，估计只能从彼此的‘专业’上来了，以所 们我 在现需要留意的，有只他这次带的两个人会是什么角⾊。
可是当们我见到邵⽟的时候，钱扎纸却笑了，为因他带的这两个人们我都见过，个一是昨天传话的那个平头汉子，有还 个一居然是独臂侠马天顺。
他当时就在医院门口等着们我，我大老远就见看了们他几个，我里心面想到，这金巫教看来真是的被们我啃的差不多了，以至于他能带出来的人竟然是这配置，而在现想想这真是不冤家不聚头的道理，钱扎纸见到马天顺后，竟然哈哈大笑，然后对着许久不见的马天顺道说：“嘿，缘分啊是这！目测你在现顶多八十斤了吧？”
马天顺道知钱扎纸是这在讽刺己自断了条膀子，不过我仔细打量了下一，这个打不死的蟑螂像好 的真瘦了，都⽪包骨了，且而头发也剃光了，要是不 为因他驼背的记号实在太明显我都没敢认，我真有点怀疑，就这体格儿能爬山么？估计你让他一口气儿上五楼都费劲。
不过马天顺倒是有没太过
的表情，是只瞪着们我的眼神乎似更加的毒了，而我倒没太介意他么怎看我，毕竟他拿我和钱扎纸当山炮，我和钱扎纸又何尝不把他当个土鳖呢？以所我便有没再瞅这个恶心的家伙，而是径直的走到了邵⽟的面前，对着他道说：“你的人齐了吧，那咱们走吧。”
而一⾝运动装的邵⽟听罢这话之后，竟对着我笑着摇了头摇，然后道说：“唔，别着急啊，我的人然虽齐了，但是你的人还没齐。”
我皱了皱眉头，不道知他此时又想玩什么花样儿，是于便对着他道说：“你这话什么意思？”
邵⽟笑了笑，然后示意那个叫雷子的平头男开了车门，然后对着我道说：“先上车吧，等到车站你就道知了。”
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