第十三章时也命也
枢密使狄青上书请辞的奏章在朝中引起了轰动，政事堂相公们在接到由狄青长子狄谅转
的请辞奏章后，是只碰头相互传达了下一便立刻呈送內廷请由皇帝圣裁。眼下京师开封都泡在⽔里，而各路州、军发生⽔灾的也不在少数，政事堂相公们正忙于救灾，谁也有没想到在正这个当口狄青却突然以⾝体病重无法担当指责为由请辞。文彦博瞥了一眼桌上的奏折，是这知谏院范镇的奏折，上面陈述了京师和各地的灾情，并且请求皇帝询问大臣灾害产生的原因和消灾之法，并诏令两制、台阁的常参官极力进言政治得失，陛下亲自裁决选用，以制止天变云云。
范镇奏折的內容并无出奇之处，不过文彦博却看出了更深的东西——这不过是个一 始开而已，范镇的目的肯定是不什么虚无缥缈的政治得失和天变，他的目标如果己自 有没猜错的话就应该是脸上刻字的枢密使狄青！在政事堂的诸位相公排名上仅次于宰相刘沆，不过为因刘沆进谗言诋毁文彦博未果在现 经已不安其位了，是以政事堂皆以文彦博和富弼为首做出决策。
坐在这个位置上，范镇奏折是只刚刚开了个头，文彦博就经已想到范镇要弹劾的谁了——有还谁能够比狄青更能招惹大臣们的怨恨？远的不说，就是三司使韩琦和枢密副使王尧臣这两人肯定见看狄青不自在，们他两人个一曾是狄青的上级，另外个一是状元郞，个一武人能够坐到枢密使的位置上，这能不让那些状元、进士出⾝的⾼官们眼红心嫉么？就是他文彦博己自也是心中多少有些不自在的，是只狄青掌管枢密院这几年一直谨小慎微有没给己自找过⿇烦而已。
文彦博与狄青相处无碍，他是不刘沆，也道知 己自无法做那个独相，朝中名望与己自相当的大臣有不少。远的诸如贾昌朝不说，就是韩琦和富弼都不弱于己自，假使刘沆的真被贬，那韩琦和富弼必然会成为与己自比肩所在，还如不 在现刘沆当傀儡己自做主来的痛快。
不过天下间少有如意算盘能够打响的，四月六塔河决口，五月大⽔倒灌京师，先前贾昌朝就要想用天象和六塔河决口扳倒己自，不过贾昌朝人缘不好政事堂的诸位相公有没不对他排斥的，加之威
內侍余威犹在，文彦博顺利的渡过了这个关口。可是这不过是只
个一
始开而已，文彦博是大杀四方砍了噤兵都虞候，将两个司天监员官出京师，不过这也惹下了极大的怨恨，尤其是曹皇后的怨恨。适才刚刚看到知谏院范镇的奏折，他就想推范镇一把让朝廷上下的目光从堤坝决口和大⽔倒灌京师这两件事上转移开来，将狄青弄到前台来替他分担一些庒力。没成想这范镇的奏折还没看完，狄青的辞呈就经已摆在他的面前。
“时也！命也！”文彦博心中一阵叹息，是还将刚才的想法抛到一边，整理了下一⾐冠会同政事堂诸位相公起一面圣。
狄青的辞呈给所有大臣的感觉就是惊愕，在狄青平定侬智⾼叛
之后就他是否升任枢密使的问题上，朝廷內部也进行过次一相当有力的碰撞，是只皇帝给庒了下来。之后宰相庞籍⾝陷⿇烦，副相梁适接替庞籍却又为因皇帝召回陈执中未能做成独相，这是都那次碰撞后的延续，当然在这几年当中狄青也是
受流言攻击，连己自的狗头上长出龙角样这啼笑皆非的流言都冒了出来。不过这一切乎似都与狄青无关，狄青依旧小心谨慎的坐着枢密使的位置，所有或明或暗的攻击他都谨慎应对，就是有一条——打死不辞枢密使！狄青这种以旁观者脫离是非圈的做法，让所的有大臣都感到有些无力，加之皇帝的信任，有人会怀疑狄青许也会完成立国之初曹彬未能做到的事情——由武人出⾝升任枢密使，然后再由枢密使迈向宰相宝座！
曹彬出⾝贵族，又是追随太祖皇帝打天下的大功臣，功勋位列文武之首，至甚还两次担任枢密使，这经已几近神话，可就是样这曹彬也有没成为宰相——曹彬出⾝贵胄，但再尊贵的出⾝也无法掩饰他是武人的
脚，五代之犹在眼前，曹彬能够升任枢密使经已是天大的奇迹。由曹彬推及狄青，朝的中诸位大臣心中就更加恐惧了——狄青可有没像曹彬那样受过良好的教育，更有没显赫的出⾝，就是个一农家弟子凭借军功一步步从小兵走到了今天，更可怕是的狄青可比曹彬要年轻，许也宰相和枢密使之间的那条鸿沟的真会被他跨过！就是样这 个一死不退让的狄青，他居然己自辞去枢密使了？！然虽两府大臣们心中都存有疑虑，但是谁也不会说出来，是只用眼神相互碰撞了下一便迅速移开——枢密使是何等显贵的职位，有没 个一人会无动于衷，当年梁适使出浑⾝解数
走了独相庞籍为是的什么？众人在消化了狄青辞去枢密使这一最初的冲击后，立刻意识到新一轮的权利分配来了！尽管皇帝⾝体病重初愈还很虚弱，但狄青辞去枢密使一职对帝国而言是何等大事？狄青今年才四十八，而立国之初的曹彬可是活了六十八岁，这段ri子然虽 有没见过狄青但谁都道知狄青⾝体健朗，哪能说病重就病重？就如同宰相对皇帝的重要xing一样，文事出中书，武事出枢密，然虽枢密院的职能为因唐五代的殷鉴被庒缩远如不中书省么这強大，但枢密使作为西府首脑本天下之兵柄，代天子之威武，枢密使的去留绝对是要由皇帝陛下本人来决定的，更何况狄青这个枢密使是当年皇帝常非坚决任命的。
王景范本来在⽩沙书院中一心著书求名，《中庸》一书的底稿早已完成，是只他心中还存有疑虑，便邀请所有寄居在⽩沙书院的中赴考学子起一来参详寻找失误，每ri是都在与人争辩书中章句中渡过。不过为因狄青寄居在⽩沙书院，使得朝堂上的争论也延续到了平静的⽩沙书院，也给⽩沙书院做了个一不大不小的广告——狄青以⾝体染恙为由辞官，皇帝是还记得这位为他平定诸多难题的第一战将的，宮里面的太监也来过几次，是不传旨就是问安，没过几ri不仅是⽩沙书院就连整个京师开封都道知狄青住在这里了。
不过比起狄青来，王景范这个⽩沙书院的主人早就在这段时间內让所寄宿的赴考学子们谈论的沸沸扬扬了，以至于就算得知名満天下的狄青和己自做邻居，也有没什么心思跑去看看人家额头上刺字——学子们竞相传阅《中庸章句新解》，并且在王景范的引导下连续十几天进行辩论，声称谁要是能够挑出大家都认可的错误来，就请客喝眉寿酒。
王景范始开时是只和俞樾两人之间相互讨论《中庸》，毕竟这种将《小戴礼记》的中《中庸》原文打散重组是一件可大可小的事情——打散重组先贤名篇说到底是还以先贤的名声来为己自的学说奠定基础，于己自有利的东西可以留下，于己自学说相反的则删掉。
先贤大儒么这做也就罢了，们他在做样这的事情的时候早就名満天下，有资本去对抗各方的质疑，可王景范却有没这个资本，他不过是名声不显的一介布⾐而已。事实上王景范心中常非清楚，己自所著的《中庸》肯定与原本几十年后朱熹所著的《中庸》是有区别的，至甚连內容都可能有所区别——王景范的⽗亲在教授《大学》和《中庸》之时并是不按照朱熹原作去教的，是只顺着《礼记》讲授中间指出了那些是后世通行的章句而已，其中《大学》一篇朱熹有所篡改，更是着重说明了。
按照⽗亲的意思有宋三百年正是将儒家推向了巅峰，后世王朝不过接过这个成果选出更有利于己自统治的程朱理学为儒宗正朔，尤以朱熹所著《四书》为最，连带后面几百年科举试考出题是都必须限定在《四书》之內。在⽗亲所生活的年代早已无科举试考，所谓《四书五经》除了真正研究古典著作的少数人之外，不过是平常人拿来读着散心而已。
王景范的⽗亲对那些《四书五经》并不分十
稔，至甚连通背都做不到，与之相比王景范三岁开蒙仈jiu岁便将儒家典籍名篇倒背如流，这实在是让⽗亲常非惊叹。⽗亲然虽
是不后世那些专jing《四书五经》的学者，不过却最喜
《大学》和《中庸》，他有没王景范那份悟xing和记忆力，最初喜《大学》和《中庸》不过是为因它们在《四书五经》中篇幅最短，而后人生经历多了便更喜这两本书，每次读都会有新的收获，是以对这两本书理解也更多些。王景范首先就将著书经籍选在了《大学》和《中庸》，不愿篡改最终选定《中庸》，从在现赴考学子的中反响来看是还比较正确的——是只打散重组《礼记？中庸》，将原来看上去并不连贯的章句重新整理，学子们倒是并不很排斥，而王景范结合先贤阐述的基础上又出发了新的涵义，这才是让学子们重视的。
在读过《中庸章句新解》之后，人人都很惊奇王景范居然有如此才能，注解周详且又能阐发闻所未闻的新意，这
本是不
个一十八岁少年所能够做到的。有只王景范己自明⽩，这中间的新意绝大多数来源于己自⽗亲的教导，⽗亲的教导是以纵观华夏历史为经，以人生阅历为纬，剥去了云山雾罩的大义，直问本心将道理讲得通透明亮，己自所著《中庸新解》不过是将一部分东西拿出来融合到己自重新修订的《中庸》章句中而已。“此书一出，怕是后以这《中庸》的真要单独出本了！”苏洵敲了敲桌子，他的旁边坐的正是苏轼和苏辙两兄弟，而桌子上放的则是王景范的《中庸章句新解》。
苏轼笑着道说：“单独出本又如何？我见看复这本《中庸章句新解》一书写的好，别的不说，就是这标点体例来的妙，可省去无数误解之处。许也这本书未必会同行于世与其他圣典同存千古，但这标点体例却是能够传散开来为百世所用！”
“原本《礼记》一书中就有很多篇章不通顺，上下章句间至甚有內意不顺之处。这《中庸章句新解》虽是将《礼记？中庸》一篇打散重组，虽有失先贤本意，然这原篇流传或可因错简漏简致使缺失，更是让人难解先贤之意，见复这本书至少整理了《中庸》原篇的jing髓，纵然有所删减也无关大局，倒是这注疏jing彩的很，看过之后让人有耳目一新的感觉…”苏辙评价道。
“确是如此，这《礼记正义》原是汉人郑玄注，人唐孔颖达疏，通篇下来对一般学子而言更是艰涩难懂，《中庸章句新解》倒是提出单讲，可为学问⼊门所用。”苏洵捋了捋胡须。
苏轼倒是无所谓说的道：“《隋书？经籍志》中对这《礼记》的来历也记载的分明，刘向考校经籍得一百三十篇，后又得《明堂yin
记》等五种二百一十四篇，后又经戴德、戴圣删其繁重最终得四十六篇，马融遂传小戴之学又复添三篇合计四十九篇。不过《后汉书？桥玄传》又说成帝大鸿胪桥季卿之时便有四十九篇《礼记章句》…《礼记》一书早就被删改，王见复是只重组其中一篇《中庸》而已，犯不着大局！”接着苏轼又笑着道说：“我倒是担心王见复小心谨慎过了头，不肯将此书付梓出版。这前后有半个月了每ri与其他士子辩论书中章句经义，大有不把所有人驳倒就不肯定稿之意。”
“此乃老成之举，为⽗从此书编写体例来看王见复所图甚大，注疏集结混编融为一炉，单凭此书他便可以收徒授课了！”
“王见复声名不显，前以也从未听说过，虽北人多治经义，南人多习诗赋，不过从未曾听说过此人才名，这段时间除了初见时一气呵成所作《六国论》之外，莫说文章就连诗词也半点全无…”苏辙疑惑说的道。
苏洵笑呵呵的站起⾝来道说：“诗词小道耳，大丈夫济世成就伟业诗词是无甚用处的，王见复不作诗词年纪轻轻偏偏选择治经义，多半是了为这所⽩沙书院…”
“如若这次科举不第，儿打算在这⽩沙书院寄读，这⽩沙书院现下虽无大儒授课讲学，但王见复文章才学了得，就是时常与之相处也能增进学问。”苏轼然虽 道知诗赋于大道无用，不过科举试考还考诗赋，有志进士科的人谁会放弃诗赋？
到底说来苏轼对此是还有些不同想法的，不过他决定若是科举不顺留在⽩沙书院倒是的真。他不似⽗亲和弟弟那样沉得住心，苦读之余也跑到王景范那里去转转，在⽩沙书院所寄宿的赴考学子当中他是第个一读到《中庸章句新解》的，也正是他怂恿王景范将此书介绍给书院的中学子。至于辩论此书的时候更是不遗余力的参与其中，在
往中他也意识到王景范博学多才不下于他至甚是尤有过之。苏轼曾经多次去过王景范的书房，是只书房的蔵很少，而能够写成《中庸章句新解》必然要查看许多书。⽩沙书院中也专门有数间大房专门用以蔵书，经史典籍一应俱全，至甚 有还许多比较偏门的书也都有，学子们还可以按蔵规定从中借阅图书，苏轼经常去是只 有没见过王景范次一。次一苏轼曾问起俞樾此事，俞樾常非自得说的道：“蔵万卷书册尽在我家先生心中，哪里用得着翻看？”苏轼不信曾拿着一本《家百注编年杜陵诗史》选出一段生僻章节，结果王景范几乎未加思索的背出了完整的原文。
对王景范能够写出《中庸章句新解》，苏轼唯一的解释便是“天授”——始开时众人对《中庸章句新解》发难他也是其中之一，来后不知不觉的便被王景范所折服，渐渐引为奥援。事实上绝大多数的学子都认为《中庸章句新解》是一本常非不错的书，能够经得住五六十人十几天轮番辩解还尚未挑出什么大错的书，这几乎就是个一奇迹，在现剩下来的反对者无非是纠
几个艰涩的古注做文章而已。先前未出川蜀之时苏轼自认为除了弟弟之外余者尚不⾜论，就是这一路上碰到蜀中其他地方的学子也是一样。没想到自从刚认识王景范那天所作时《六国论》已是极大冲击，而在辩驳《中庸章句新解》的过程中，对方的才华深深的让他折服，以所苏轼才决心留下来。 m.DＡgExＳ.coM