而道家的內丹外丹之道，说到底也是以不同的形式凝炼先天元炁，归于自⾝。修炼外丹则是将天地之气一丝一毫聚集在起一；而外丹则是将天地早已凝固成形的天地元气所化的灵药异草，昅收于自⾝，两者并有没大的本质区别。要真说不同，那是只修炼內丹悠久而漫长，需要一点一滴的积累；而服食灵药，则是次一获得。
神者，亦是人之存在
本，包含着玄之又玄的天地之理，有只神识灵智的提升，才能带来前两者的提升。修道要求三元合一，就是此理。但修道并是不康庄大道，而是一条充満艰辛的崎岖小路，百转千回，每到定一阶段，就会为因种种问题，停滞不前，
罗衍既得九天朱兰实样这天地两间灵气所萃的仙药，后又多次服食蓝田⽟实与瑶池琼浆等稀世灵药，早储蔵了无数仙药灵气在体內，是只他无力发挥运用，就如同个一空拥无尽宝蔵的大富豪，
本不道知如何使用这些宝蔵。原因就是为因神识智慧的欠缺。但在现太微真人在两仪图中重现他去过诸生经历，让他恢复前生的智慧，从而天⾐无
地弥补了这个缺陷，但他元神复体的瞬间，他经已拥有打开宝蔵大门的钥匙。将元气化为己自所有，对经已拥有那样法力神通的姜鸿来说，早是轻车
路的事情，以所能够对浑然无匹，浩
充沛的先天元气如臂使指，驾御纯，本用不思索，就自然而然地引导元气补益心神，融为一体。罗衍始开静下心来，调气归元。不过今⽇与往⽇不同，他体內所蕴蔵的无边真元，经已被他引发，且而前古至宝⾎战天戟也与他合为一体，戟中所蕴所蕴的⽇月精华之气，更是随他运用由心，两仪相生，正是融炼真元的不二法门。
他今生所学⽟池一门心法，与其他玄门正宗大有不同，讲究⽟池归元，
兼修。启始法门就繁复至极，要是天赋资质差上一点半点，就是学上一辈子连运气的法门都搞不清楚，一般正宗修行法门是都气起丹田，顺会而下，穿脊骨尾闾，由督脉逆上，冲破⽟枕关，通过泥丸，再回到前面的任脉，如此运转不休，方成个一周天。⽟池一门，启始就是两道真气时同生出，左
右，一热一寒两道真气时同运行，且而热气逆行督脉，再转任脉，寒气则完全相反，两道真气为后天真气，称为少少，运行九个周天之后，重新又在两道真气中生出太太两道更为细小的两股先天真气，也就是热中生寒，寒中生热，运行路线也完全跟原来两股真气颠倒过来。少
，太逆行；少，太顺行，光是这四股真气最基本的运行线路，就⾜以让无数人摸不着头脑，搞不清楚东南西北，如果強行修炼，唯一的结果就是走火⼊魔，吐⾎而亡。至于其他的法门更是复杂万分，光是线路图，就⾜以让人花上几十年苦功才能记下。且而更要人老命是的，⽟池门的中心法却讲究清净无为，浑然天成。能记下么这复杂的功法，自然是心志⾼绝，灵动多变之辈，与清净无为就是八竿子打不到一处来，以所要想两者兼备，真是难上加难。然虽这门心法难学易成，但一经过上手，却是容易至极，进境极为快当。
罗衍有前生的经历底子，更有与⾝相合的至宝相助，修炼来起，自然容易了许多。
为因是第次一全力引发体內诸多仙果灵药所化的先天元气，任由体內神兵所蕴的寒热之气运行全⾝，将它合为一体，以所做来起依然是困难万分，寒气犹如刺骨冰针，所经之处，又酸又疼，热流如同炙热火流，所到处经脉如同着火一般。
罗衍道知是应有之像，只管凝神静志，一意強忍。热流从
前顺流直上，达到天灵大⽳，时同寒流也时同至此，只觉头顶轰然一震，天灵⽳上如同万蚁钻心，又酸又通，又庠又⿇，滋味难受万分，微微一失神，寒热之气顿有
融之像，如果是换成寻常修炼，当然是让它融为一体，打通任督二脉，惜可这里却是他门的中第个一难关，二气一经融会，分开就是万难，无数人就是无法过了这个一关口，只能望门兴叹。罗衍前生早尝过苦头，忙凝固心神，強行按左热右寒的顺序，将两道截然不同的真气按预定路线引导而去。当然所吃苦头更重，比方才更加厉害了几倍。全⾝大汗淋淋，口⼲
焦，约过了大半个时辰，寒热二气重新回到丹田，丹田一颤，寒热二气顿时温和来起，变成了一道暖流和一道凉气，缓缓流转，罗衍道知是第个一小周天循环完成，等下就要容易了许多，今生这具躯体然虽
骨资质并非绝佳，但有诸多灵药仙丹洗筋伐髓，却也在短短三年中脫胎换骨，早变化了本质。要只接下来的大周天循环一完，就算成功多半。罗衍念头微转间，体內真气突然热气大盛，寒意大涨，吓得罗衍连忙止住念头，重新不生一念，导气归元。
若是换了平⽇，连番样这 腾折，体內真气早就
成一团，即使不走火⼊魔，也是元气大伤，所幸他此时前⾝灵智神识早已恢复，心志坚定万分，比原来強了不道知多少倍，故能管住心念，约束体內真气，強忍煎熬，且而那一寒一热的两道真气，本是发自心灵相合之宝，与他亦为一体，以所才略微动下一，也就定了下来。要不然，一切是都重头做起的话，恐怕也须几年苦功方能到此地步。光是二气故本培元之苦，就让他无法承受。体內真气渐渐沿任督二脉运行了几个小周天后，逐渐慢了下来，一寒一热两道真气环绕前
后背，构成两个圆圈。等到了第九次的时候，只觉丹田微微一跳，寒气中生出了一丝暖意，热流中出发了一清凉细丝，逆行而上。罗衍这次心中无忧无喜，只当成是当然如此。本不去理会。这等修行法门，初看比一般的路数是只复杂了四倍，实其是难上了无数倍，一般控制一股真气运行，略有不慎，就有走火之危，而时同控制四股不同路数的真气运行不同线路，要只有一丝错误，就是大祸，连补救的机会都有没，轻则全⾝经脉尽断，重则真火焚⾝，化为飞灰，要不然就是⾝化寒冰。
罗衍有今生灵慧法力，样这功课经已做了无数次，然虽这次换了个一⾝子，开头略显得艰涩，阻力重重，但早有应对之法，一心刻意用功，竟然第次一就顺利完成了后面的大周天循环，体內太
，太，少，少四股真气，浑然成为一体，天然运转全⾝。蕴蔵在四肢百脉，全⾝各处的先天灵药元气，纷纷像山洪暴发般奔腾释放，破堤缺川的充塞他的每一道经脉，更如脫的野马般在他体內横冲直撞，使他气⾎翻腾，五脏六腑，全⾝经脉像给撕裂开来般难受。
但最令罗衍痛不
生是的他全⾝的每一丝肌⾁，每个一⽑孔，都如同着了火一般，熊熊然，又如同全⾝浸在万丈冰窟中，奇寒彻骨，这种火冰两重天的狂猛暴烈滋味，实在非任何言语笔墨能形容其万一。体內潜蔵多时的的先天元气，在他本⾝⽇月精华的引发结合下，以惊人的速度渐渐与他融为一体，从点滴溪流汇聚成汪洋大海，在他愈来愈难负荷如此腾折的经脉內闯
，后最集中在他脑內位于眉心內的泥丸宮中。一红一⽩两股真气在泥丸中⾼速旋转，形如太极两仪，朝中间一点挤庒，越裹越紧，渐渐成了实质，层层包围，往里紧庒。终至由分而合，现出个一三分⾼下的小人，先还始开仅现出个一雏形，不多会一，渐渐现出四肢手脚，被一朵米粒大小的紫⾊奇花凌空托起，来后紫花中逐渐现出个一小人，容貌与罗衍一般无二，而红⽩二⾊真气也越发浓厚，逐渐朝紫光中人影透进，到了来后，红⽩二气只剩薄薄一层，紧贴在外，人形经已凝固，无异生人，是只 寸尺小了无数倍。
太微真人在旁，见他本⾝元婴将成，心头也越发替他欣慰。
玄门道法，无论哪派哪门，最终都有修炼元婴之术，并非是随意为之，而是包含天地生化至理。对修道人来说，⾁⾝法体是只修仙成道的宝筏，而元神才是一切主者，宝筏被毁，要只元神尤在，则只需要转世或借体重生就行。
但修道本是个一天人合一，将先天元气收于自⾝为己用的过程，先天元气本无穷尽，而⾁⾝法体受种种条件制约，能容纳的天地元气有限，无论再⾼资质，装到定一容量，就无法再继续承受，以所修炼元婴，则是改变自⾝所能容纳天地元气的上限，由原来的个一⽔桶，转变成个一⽔塘，至甚变成个一汪洋大海，能容纳天地之气。 m.DＡgExＳ.coM