康熙嘴里一声召唤，凌啸的脚应声而动。这一迈步，立刻让整个太和殿里的老老少少大大小小人等
尽皆骇然：你凌啸还真敢去坐那个位置啊？
这也难怪们他个个不解凌啸的胆量，限于地位因素，这些人
本就无法理解凌啸的亲⾝感受，自然，们他只道知用“君君臣臣”的框框去衡量康凌，显然是夏虫不可以语冰的。实其，自从康熙决计把超
越当毕生追求的那一刻起，康熙和凌啸的关系，就经已不复具备“君和臣”那种互相猜忌所带来的彼此
全安感了，不得不彼此依靠互为
背的们他，经已步⼊了“危险境地”如果俩人的中任何个一怀有歹心，另个一就铁定万劫不复，而于此时同坠⼊深渊的，将是康熙梦寐以求而凌啸又愿意用命去换的“超越大计”！们他这种客观存在的**必然，再加上
人心魄的雄浑情分，俩人早就无一例外地做好了心理准备，那就是真
情互待对方！以所，在这些人臣或善意或恶意的担忧里，凌啸却经已跨过赢任的尸体，敦实的三步踏上七坎陛阶
，着实应了“不管三七二十一”的老话，来到康熙的⾝边，极为潇洒的一躬⾝。说句老实话，康熙此刻突然决定上他计划好的毒计，的确是出乎凌啸的意料之外，且而，即使按照实施毒计的计划，其中也
本就有没召唤凌啸上陛台这一出，显然，这是只康熙的即兴发挥！而康熙为何要即兴发挥，上台近看了康熙的凌啸，下一子就猜到了七七八八。
康熙的脸涨得通红，至甚还发青。这其中固然有“禅让”得逞后奋兴所造成绯红，但多半也有因“
耍赖⽪”有损圣德所造成的臊红。第次一毒人嘛，且而毒是的号称“天下之师”地孔圣人，康熙难免很
不习惯！以所老康才要即兴发挥，改变计划。让那毒计的策源由凌啸担当。
康熙不习惯，可凌啸习惯啊！至少，在拍出分十精致的马庇方面，他凌啸是有信手拈来的⽔平的。
以所，在康熙还有没说话地时候，凌啸当着満朝文武的面，贴在康熙耳边低声道“儿臣恭喜皇阿玛。
您经已超越了法兰西太
王次一！想他路易十四叱咤风云，号称欧洲之霸，却耗尽一生也无法将教皇庒倒，而皇阿玛妙招出手，半个时辰之內。就摆平了孔子这个国中教皇！呵呵，此地此言，无法明宣，儿臣只好暗贺阿玛了！”赫！话还能样这说？！康熙呆了下一，脑子里面回忆起奏报中所有有关太
王的资料，顷刻间。王霸志气
然飚升，龙心大悦得忘乎以所，在众目睽睽之下，一把将凌啸熊抱住了，颅搁超亲王肩头泪雨不止。其龙体清晰万分的
动战栗，让満殿地几百人等几乎昏死去过…，都？！这种情况之下，眼见着康熙一指空椅说声“坐”王公贵族文武百官有什么话说？还能有什么话可
以说？！大家唯有苦叹一声：有此康凌一抱，凌啸坐不坐都经已无所谓了，浑当是“皇后”临朝共政罢
了，何况从谁投怀谁受怀上看来，还指不定谁是“皇后”呢！
但凌啸却有没坐，暗骂一声老康又没检点，蹲⾝下来双臂一展，测量了空椅子的宽度，惊声就呼，
“…太小了吧？”
这一句“太小了”出口，举朝震撼，不少人再也忍不住
然大怒，最先和凌啸论战的光禄寺汉卿李宏，愤然离班，二指作剑怒指凌啸“王爷，以臣目测就可以看出，这把椅子是‘八四尺’的规制，
仅比陛下龙椅的‘九五尺’略小一级…你…你纵然是九千岁，也不能再作其他妄想了吧！”
众人纷纷声援地嘈杂中，凌啸却瞠目结⾆地怒道“胡说什么！本王是在说己自庇股太小，当不起
这宽八深四的⻩绫椅子！本王不过是顾及朝会节仪，不好把不雅词汇说得太⾼声罢了，你己自耳朵背，
还来口出妄言？你当本王说振兴新儒学是说来玩玩的，你为以本王就么这糊涂不明纲常，不道知这椅子
非人臣可坐么？昏聩！刚才见你分析儒术之利的方法，颇发前人之所未想，角度新颖见识犀利，还为以你李大人会是打造新儒学的得力希望，想不到…退下
李宏一听他如此解释，只好自认倒霉，见凌啸仅仅是只指责己自昏聩就了事，有没像整治曹睢那样
置于死地，显然是怜己自地才情，顿时一阵庆幸和感
，赶紧退了回来。康熙皇帝一看李宏明显的感之⾊，顿时暗赞凌啸也善于即兴发挥收买人心，便为难地道说“哦，都不好坐啊？那…这椅子己经禀过列祖列宗了，该如何处置是好呢？”“禀报一遍再搬走啊！”底下的员官齐齐在心中腹诽。但是，今天们他所目睹的惨剧已有两宗，而
饿得⾎糖浓度太低的⾝体，经已遭受不住再多的腾折，在这康熙皇帝明显是假装地“抛砖引⽟”面前，
谁也不愿意傻到把腹诽变成自作聪明，个一个沉默不言。
凌王却不沉默，眼珠一转就下了陛台，回到己自的位置上奏道。启奏皇上，儿臣为以，这把椅子好处理！自古以来，椅子就是给人坐的，可坐了之后⼲什么呢？呵呵，若是家的中椅子，自然是供休息所用，但金銮殿朝堂上的椅子，却不应该仅仅有只此项功能，俗话说‘坐而论道’，这虽是个一贬义词，但可见‘道’是坐着论出来地！值此我朝君臣立志、鸿儒同心意
打造新儒学之际，儿臣为以，此把⻩绫幔铺的椅子，正好可以用来励众儒，使得们他潜心⾰新儒家理论…皇上，何不将此椅子赏给新一代地儒圣？”
康熙表态表得比谁都快。“有点意思，说下去超王，么怎赏？”
新一代的儒圣？！
～～哗！登时，朝堂一片哗然之态：康凌联手经已
得人家孔夫子“有错”了，居然还不満⾜于圣君为大。在现竟然还要册封新一代儒圣，意
“取而待之”？们你和圣人之间，有那么大的仇恨吗？～～哇！转即，却有羡慕之声响起：这世界不怕你做不到。就怕你想不到和不敢想，世俗君主都表
态可以打造新一代的儒圣了，反正大家都山呼圣君大过圣人了，圣君有了意向，己自凭啥不去争取？
当然。哇然地音声和哗然的音声相比，音量是还太小，显然，胆子和野心都大而敢于觊觎的人，比
例是还很少…毕竟。新圣人想当也难啊！
而凌啸要做的，就是扩大这种比例，笑道“皇上，儿臣刚才仔细测量了这把椅子，呵呵。的确够
大也够气派！儿臣得觉，我新儒学既然是上承孔孟，那自然是要将圣人孔子和亚圣孟子地牌位，放在椅
子靠背之巅上加以衿表膜拜的，而大清前以的各位圣贤牌位则立于左右椅臂。以示陛下的礼尊之心。呵
呵，皇上。儿臣提议，一，对于当世能在儒学创新上做出宗师级贡献地贤哲，也应该昅纳⼊椅供奉，给
予相应的尊崇地位，以示皇上、朝廷和天下士子，对们他使得儒学焕发青舂活力的贡献的敬重感
！鉴于此把椅子意义重大，代表了儒学与时俱进的生新起点，就定名为‘万世儒学中兴起点新圣椅’，奉为
天下永久地圣物，永久置放于金銮殿东侧陛台之下，同享后世百官师礼！”万世儒学中兴起点新圣椅？还要昅纳当世有贡献的宗师？！
第一条建议出来，立刻就让很多哗然的人敌意削减了不少，毕竟人家凌啸把孔孟及历代贤哲也有没
抛下啊！而那些野心之士的哇哇之声更响了一点，谁要是能成为新圣人，仅仅是“天下永久圣物”和“
永享后世百官师礼”这两条名垂万世的待遇，就够他
包地了！但凌啸本⾝就是个一
包人，自然会给予得更加包，笑道“第二，鉴于历朝历代的惯例，儿臣建议，对⼊了‘新圣椅’的当世新圣，也当同孔府之例，其嫡系子孙册封为世袭罔替‘衍圣侯’或者‘
衍贤侯’，朝廷给予俸禄钱粮、开府建衙、修墓扩祀、划拨食邑的待遇，并将其所在乡梓立为圣地，
朝廷年年派员公祭！”
包，真包！凌啸的第二条，是在‘名’的精神奖励基础上，再进一层，**裸地抛出了令人涎⽔四溢地‘利’
！但是，就是这一利，却让哇哇的音声反倒弱了下去…要想吃到么这香的饽饽，只怕是难于上青天的吧！
凌啸却是深通企业
励机制的人，在别人气馁地时候，即兴发挥地改变了第三条。“三，为更好、更快、更新、更良地促进儒学改良，儿臣建议，在椅中并排放置…天⼲地支，
设十枚新圣牌位，奖励新儒学打造中能系统
阐述的宗师，再设十二枚新贤牌位，奖励能就方面问题提出卓越见解地贤儒…除‘甲圣’和‘龙贤’需在皇族贤俊中评定外，其余二十枚，则授予给各
族儒学新圣，号曰甲圣、乙圣…子贤、丑贤…等等！”
顷刻间让太和殿上炸了锅！
而始开时听得喜咩咩的康熙，也被凌啸即兴发挥的第三条吓了一大跳…上百圣贤出来？批发啊
你！圣贤多了，那就不值钱了啊！
凌啸要得就是批发和不值钱～～威武屈了之后，他在现还必须要当“
人”！用富贵，来
一士大夫
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