第120章 斛州何去何从
会一去给

子们加油!说实话,南北

子在这次世界杯表现真不错,有进取心,敢拼。再想下一天朝的⾜协和国脚们,真是“金英”啊~
“仲肥,为师仔细思量了你走的路,总感觉官途对你未必是最好的。以你的天资和悟

假以时⽇,完全可以成为我道门很具影响力的人物。著书立说以警后世不好吗?”袁大天师着看麦仲肥道说。
“也可以吧。呵呵~实其弟子比较懒。且而官本位的思想对弟子影响是还很深的。许也等弟子老了后以会安下心来著书立说,但在现还不能。”
“什么是官本位?为师发现你有很多词语是都随口就出,但为师翻遍典籍都找不到出处,是这为何?”袁大天师确实对这些疑惑了很久,正好借着时机问了出来。
“这…”麦仲肥和涅德鲁对望了一眼,涅德鲁作出个无奈的表情“实其弟子是只
么怎顺口就么怎说,也不定一有什么出处。”麦仲肥只好含糊解释。
官本位这词出现于20世纪80年代。是由金本位这个金融名词衍生出说的法。是官僚政治制度的基本特征。在后世社会生活中有着很深的影响。跑官、买官、卖官,弄虚作假、虚报浮夸、骗取荣誉和职位,明哲保⾝、不思进取、但求无过、一切了为保官,以权谋私、权钱

易等等现象是都官本位的写照。对家国和民人的利益不负责任,只对己自和亲属或小团体负责。
"万般皆下品,惟有读书⾼","十年寒窗无人问,一朝成名天下知",这些耳

能详的励志名言,实际上正是官本位思想的实真写照。国中是重"官"的社会,人们都想当官,又都怕官,官本位的思想在麦仲肥来的那个时代达到了炉火纯青的地步。
“师傅,你所说的前荆州都督武士彟实其
有只两个儿子,那个第三子实其是个女子,也正是《推背图》里所指之人。”麦仲肥想不在刚才的话题上纠

,把话题转开。
“哦?真是的
样这?”袁大天师果然被麦仲肥转移了注意力。“那这可如何是好?”
“师傅?出什么问题了?”麦仲肥看到袁大天师面显愁容就问。
“你淳风师兄经已将一部分情景告知陛下也。”袁大天师一脸苦相说地。
这事情麦仲肥也道知。像好李淳风还给太宗皇帝做了一首《蔵头诗》。太宗皇帝也以各种奇怪的罪名杀掉了几个武姓员官。最终也不了了之。
李淳风做为司天台监正那是属于纯技术员官。(司天台相当于在现的家国气象总局和家国天文台的合并体,监正这个位置那是很有技术含量,是不随便哪个人都可以做的。)对官场上的很多事情并是不太小心在意,历史上像好李淳风也是自然死亡。以所麦仲肥也不担心。
“这也没什么,弟子上次回京也听到师兄提及,师兄和陛下说的很笼统,想来不会有什么的。师傅大可放心。”麦仲肥宽慰袁大天师。
“唉!这人一老牵挂就多,既然你说没什么,那应该就没什么吧。为师只盼们你师兄弟们平平安安的就好啊!”袁大天师摇头摇落寞说地,完全体现出了老年人心态。
“放心吧,师傅!们我师兄弟也都老大不小的了,己自能照顾己自的。时间不早了,师傅早些歇息!弟子明天再来看您。”麦仲肥和涅德鲁起⾝告辞。
袁大天师摆了摆手,有没起⾝相送。麦仲肥感得觉出己自的师傅袁大天师的真显出了老迈。
回到刺史府,麦仲肥和涅德鲁都没说话,俩人就么这对坐着。许久后麦仲肥没头没脑说地“历史的真不能改变吗?”
涅德鲁摇头摇“我不道知。可我很好奇,你为什么要改变它?朝代更迭本就是规律,就和人一样,有年轻有壮年时同也有老年,当然老年后就是死亡。只不过有些生命顽強,有些生命衰弱而已。”
“呵呵~说是的。人生不过百年,要只做好己自想做的就行了,且而象我样这特殊的存在,更可能随时消失。是我多想了。”既然己自
想不在这时代留种,等己自⾝死后,这时代么怎样确实和己自一点关系都有没,在现斛州有七八家

院,要想解决理生问题和上个厕所一样方便,何况刺史大人的厕所都是还专用的。唐代员官狎

不但不违法还被当作风流的象征。想喝牛

买一杯就是了,像麦仲肥这种实用主义的人么怎可能了为喝一杯牛

而非要养群

牛呢。
麦仲肥想不说的话,涅德鲁从不強迫他说出来。既然麦仲肥想不提为什么己自
要想改变历史,涅德鲁也就不再问。起⾝道“不要胡思

想了,你最近可能太忙了点,早点休息吧!”转⾝回了己自的屋子。
赶在冬季来临前,经已有三拨传教士陆续奔赴周边部落。袁大真人也在两月內完成了麦仲肥需要的一套理论学说。
这套理论以道家思想为主体以其独的有宇宙、社会和人生领悟的基础上,掺杂了儒家学说的⼊世理论(涅德鲁提供),和麦仲肥的实用理论以及基督教的管理模式(麦仲肥提供)形成了个一相对完整而又便于推广的新的道家流派理论体系。这部被麦仲肥命名为《新道教理论》的小册子经已不再单一是个一哲学典籍,而是成为个一宗教信仰体系的典籍。然虽
是不很全面、具体,但个一大纲

质的东西经已成型。按照麦仲肥说的话就是《道德经》也不过就几千字,却包含了很深的思想。们我要做的就是建起个一框架,让后以的精英们来完善细节。
袁大天师在完成了《新道教理论》后,把八个弟子留给了麦仲肥。己自独自回了长安。
而八个师兄弟被麦仲肥安排到斛州道观里认经师,任务就是逐渐完善《新道教理论》。
在斛州小学堂接受四年免费启蒙教育的第一批二十三个孩子,被送到道教学院(模仿后世的教会学校)继续深造,在这里们他将按照己自的爱好,系统学习己自感趣兴的各方面的理论。麦仲肥也经常客串化学课的教学,而天文、历法、术数、中医药、初等物理(墨经)这些由麦仲肥的师兄弟们传授。而文学历史这方面那自然是非涅德鲁莫属…
受到麦仲肥启发,铁勒木拉着席君买和萧嗣业也在军队里挑出一些精明能⼲的军士,专门进行军事培养,用来补充骑军里的低级军官序列。
斛州在正逐渐形成个一独特的城市。
…
贞观十年冬,太宗皇帝使置折冲府。凡十道,置府六百三十四,而关內道独占二百六十一之数,皆隶诸卫及东宮六率。凡上府兵千二百人、中府兵千人,下府兵八百。
兵部尚书侯君集上疏言:斛州所置骑军非府兵,且数目庞大,疑有私军之嫌,宜分置之。
众多大臣附议。随朝听政的承乾太子一脸默然。
太宗皇帝沉昑不语。治书御史

弘智随即上言:斛州标新立异如今已非我朝政令,斛州刺史麦仲肥难辞其咎。臣为以,应召回斛州刺史麦仲肥另行任命。
太宗皇帝看向尚书省三巨头。长孙无忌面⾊凝重,房玄龄微微头摇,魏征捻须思索。
太宗皇帝再看向武将行列,大多数武将是都一脸不为以然,有只几个面⾊怪异。
“你等说的都有些道理,容朕思索,三⽇后廷议此事。退朝吧!”太宗皇帝起⾝,走向后殿。
散朝后众员官三三两两地走出大殿。个一內侍快步走出来,扯着公鸭嗓子喊“尚书省三公请留步,陛下有旨,宣尚书省三公后殿见驾!”
明德殿內,太宗皇帝一脸淡漠地坐在他的椅子上喝茶。看到尚书省三公进来,放下茶碗淡淡说地“坐吧!”
“谢陛下”三个大佬分等级落座。
“今天朝堂所议们你
么怎看?”太宗皇帝又端起茶碗,眼睛却从茶碗上瞟向三公。
三人对视一眼后是还由房玄龄开头“陛下,此事我等暂时不好评论。边关上的事情,牵扯着军事情况,如不请英国公李勣前来一问?”
时逢年关将近,关內道行军大总管英国公李勣回京述职,此时在正长安。
“传旨,命英国公李勣明德殿见驾!”
“是,陛下”个一內侍一溜小跑地出门而去。
“关于

弘智所言,调麦仲肥回京这事们你
么怎看?”太宗皇帝又问。
“陛下,臣得觉应该掉麦仲肥回京任职或去其他地方任职。”魏征回话。
“哦?为什么?”太宗皇帝放下里手的茶碗,坐直⾝形两手环抱于

前道问。
“斛州刺史麦仲肥在斛州已有经年,斛州的发展也是有目共睹的,最近陛下又赏赐了麦刺史爵禄。斛州经已逐渐进⼊了人们的视野。而麦刺史的施政方法确实与我大唐政令多不相同。臣不能否认麦刺史是个能臣,正是他不拘一格的施政理念才能让个一边荒部落快速成为边境繁华重镇。但麦刺史的方法却不值得推广,如今斛州经已步⼊正轨,是该引导它回归我大唐政令体系的时候了。”魏征着看太宗皇帝的眼睛坦言道。
“臣不样这认为。”房玄龄接过话来。
“哦?玄龄说说!”
“陛下,斛州本就是个多民族地区。能有今⽇改观完全是为因麦仲肥的施政理念促成。如今斛州在正走着一条与我大唐其他州郡完全不同的道路,而这条道路也是陛下您前以所说的改⾰试点。既然它适合于这种多民族聚居地的发展,就不应该去⼲扰它,们我要做是的总结它,使它能在边境地区对更多的游牧部落进行融合,使边境地区更好的成为我大唐与远方游牧部落之间的一块缓冲区。”
“玄成和玄龄说的都有道理。”长孙无忌说“在现朝臣里有些人担心斛州继续再样这发展下去,会形成个一游离于我大唐体制外的立独地区。以所臣也倾向于召回麦仲肥,但召回麦仲肥后的刺史人选却要格外慎重,毕竟那里一直按照麦仲肥的施政理念在走,如果贸然改之,臣恐会有些问题。”
在正此时门外侍立的內侍公鸭嗓子响起“启禀陛下,英国公李勣殿外侯见。”
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