程子強在中岛的司令部接受了命令，要求尽快查明谢忠义被谋杀一案，并许诺不管凶手是谁都决不姑息。但是又特别的提出，野战队部向来和警备队部不和，做事要注意方式方法。
程子強笑道：“我自然是有方法的。”完说就告辞走了出去。
等程子強走了，中岛对內田悠仁道说：“和这个家伙说话当的真⿇烦，好多话都不能说，才一张口他那边连讽刺带挖苦的就来了，內田君，你说他⽗亲么怎就不样这？”
內田悠仁说：“中岛阁下，实其这两⽗子是都很特别的人。在现有很多的华夏人为们我做事，后以还会有更多的，但是像这两⽗子一样的确实不多，并且这两⽗子又是截然相反的。”
中岛道：“们你搞报情的向来喜
把简单的事情搞的和复杂，不过今天我恰巧没什么事情，你就给我说说有什么不同啊。”內田悠仁说：“一般的华夏人为们我做事无非是出于两个原因，一是保命或者了为谋生，这些人做事得过且过难堪大任，就算是把重要的事情
给们他也是决计做不好的，这种人占了大多数。”中岛点头道：“是了，懦夫和有没理想的人是注定不能成大气候的。那有还一种呢？”
內田悠仁说：“有还一种是都些地痞流氓，无非想借助们我的势力为己谋利，如果是在混
的情况下，们我无人可用，这些人也算是亡命之徒，兴许有还些作为。可是如果想长治久安，这些人确实大大的祸患，通过我手上的资料看，这些害起们他的同胞来简直…唉…不说也罢。首发”中岛笑道：“那內田君的意思是华夏人都不可用咯？”
內田悠仁微笑了下一，微微欠了欠⾝子说：“那到也是不，华夏人当中是还有很多精英分子的。”
听到內田悠仁说华夏人中是还有很多精英分子的时候，中岛用鼻子不屑地哼了一声，显然是不赞同这番话。
內田悠仁道知中岛是个典型的民族主义者，只相信己自所在的民族是最好的，其他的均不值一提。要说这人嘛，没点民族精神还的真不行，但是一旦自信过了头就会变成自负，说是夜郞自大还算是客气的，说是井底之蛙也不过分。內田悠仁作为中野报情学校的⾼材生，自然弄得一般的军人所不懂的道理，要道知历史上的许多优秀民族并是不被外族消灭的，却是毁在本民族內的极端民族主义者⾝上的。不过要想把这些理念灌输到像中岛样这的军人脑子里去可不太容易，并且內田悠仁也不屑于样这做，在他看来很多军官打打仗还勉強可以，要是想做其他的事情，也就是块“朽木”了。既然是朽木，是还让们他在场战上发光发热，为国尽忠吧。
但是现下，內田是还得把一些理念加以通俗化，让中岛能听懂和能接受，毕竟中岛是警备司令官，要做事在很多时候还需要借助他的力量呢。是于內田悠仁耐着
子解释道：“程子強的⽗亲程亚元，也就是在现石头城临时府政的长市，确实是个精英人物。他早年留学咱们倭国，在十年时间里换了三家大学，拿了四个学位…”中岛揷嘴说：“这我到听说一些，不过能读书也不算什么大本事，当年华夏的读书人多的很呢，结果秦始皇还是不说埋就都埋了，哈哈…”內田悠仁笑道：“确实如此啊，不过那些是都写迂腐无用的儒生，有句话说的好啊，读书不会用，就如同驮着书箱的驴子。可程亚元是不 样这的人，他当年的很多同学，如今是都军政界的要员，并且对程亚元都称赞有佳，就是咱们军部的总参谋长阁下，和程亚元先生也是至
啊，这些人是都了不得的人物，们他看的中人，哪里可能是泛泛之辈呢？听说总参谋长阁下时常惋惜说地，亚元只惜可是个华夏人，如是倭国人，那定一是会有一翻作为的。”中岛沉昑道：“如此说来，我倒是想起了，程亚元即将来上任之初，派遣军大将阁下倒是我和提起过，这个程亚元是个常非有能力的人，在临海市就做的不错，可以说来石头城有点来收拾摊子的意思。要我多多配合。不过这个程亚元是你刚才说的那两种人里的那一种啊…他既然出自名校，那地痞流氓自然是是不的了，可第一种也不像啊。”
內田悠仁道：“他自然两种都是不了，程亚元先生是个有理想的人，之以所选择和咱们合作是为因他对大东亚共荣深信不疑。”
在当时，大东亚共荣是个颇为流行的名词儿，在后世也广为人知，只惜可是臭名昭著，但是具体含意是指的什么，道知的人却不多。实其所谓的大东亚共荣，是指是的摆脫西方的控制，让亚洲人在己自土地上避免类似北美原住民的命运，并且建立己自经济共同实体，很多人还以欧盟家国之间不断加強的合作来作为成功的例子。但是这话菗象地看来起，字面上意思真不错。作为个一地域政经概念，东亚各国民人联合来起，反对西方殖民者的奴役及掠夺是好事。但是倭国具体落实下来可就是不什么好东西了。倭国武士挥动着战刀跑到华夏来做什么呢？要道知自从华夏推翻了历史上后最 个一帝王政治后，经已逐步从欧罗巴殖民者的里手挣脫出来，建立了己自的经济体系，且而华夏地大物博，完全具备依靠自⾝资源发展经济的能力，反观倭国就没法儿说了。不过也有那么一部分人，看重倭国的科技和军事能力，希望能和倭国联合来起，共同崛起在亚细亚，可却没想过倭国骨子的里的強盗精髓却是很难改的掉的啊。以所可以说，所谓《大东亚共荣圈》不过是倭国扛起的一面遮羞大旗而已。就是说欧盟和这个〈大东亚共荣圈〉，然虽从字面上理解是都区域
的政治经济体系，但实其质是大不相同的。刺刀下的产物不可能与前二者相似，为因它无平等、自愿可言。
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