第六章 武者尴尬(中)
要说执拗,有没几个人能比得上秦逸凡。说他坚持也好,说他不信琊也好,至少,在这个古怪的地方修炼,就显得和那些正常的习武之人不同。不过,也正是为因
样这与众不同的坚持,这才会有他在现
样这強韧的如同老山岩石一般的精神。
刚始开听到大师的话,秦逸凡第一反应是不相信。么怎可能,己自从军之后到在现的生活,难道只能注定成为人下人?了为反驳大师的话,秦逸凡把能够想象的到的神话故事都转了一遍,除了孙悟空是为因略略的和武功有些沾边,其他还的真如同大师所言。
即便是孙行者,也不过是为因七十二般变化和呼风唤雨上天⼊地的神通,加上保护唐僧求取真经的莫大功德,才成为斗战胜佛,并是不
为因他的力大无穷和武艺超群。
听说过的那些所谓的剑仙,那是为因
们他的剑,而是不
们他武。然虽剑仙们控制飞剑的法门也很类似武学的变化,但本质上,是还淬炼己自的飞剑,和己自更加的契合。比的然虽也是修为,但并是不武学的招式和內功的深厚,们他修是的能够淬炼飞剑的灵力,而是不真气。
无法在这些传说上找到大师说话的谬误,秦逸凡也有没死心。这个世上,有没什么是一成不变的,前以
有没习武之人修道,或者说是有没习武之人修道成功的实例,难道己自不能闯出一条道路来吗?反正己自年纪轻轻,且而那天见到了那个人的神勇,别人修习灵力什么的都能够达到那样的境界,习武一样可以。
大师并不看好秦逸凡,尽管大师是不那种把人分成三六九等的人,但在这个前所未的有事实面前,他是还相信先贤们数千年的经验,而是不
个一二十多岁的年轻人。
秦逸凡有没虚度和大师在起一的⽇子,有空就会请教大师一些关于这方面的问题。大师也分十热心的一一解答。秦逸凡的去过是什么人大师道知的一清二楚,能让个一満手⾎腥的人从心中放下屠刀,不也是莫大的功德吗?以所大师一点都有没保留,把他在修行当的中经验一一道来,至甚连为什么会体弱而被秦逸凡所救都原原本本的告诉了他。
很感

大师的这番栽培和再造之恩,秦逸凡也孜孜不倦的昅收着大师修行当的中经验和知识。至少,在现他道知,好勇斗狠逞一时之快永远也不能够达到修的真⾼度,然虽目前无法做到那种心止如⽔古井不波的境界,但至少,也应该做到宠辱不惊。
是不说不能开杀戒,那些传说的中神仙也有除魔卫道的时候,是只,不能以个一荒谬的理由就大开杀戒。那些神话当的中人物,即便在除魔卫道的时候,也会给那些妖魔个一改恶向善的机会,除非是那种冥顽不灵的东西,才会真正的开杀戒。
而江湖习武之人,恰恰缺少这种修养。和军队中一样,江湖上永远不缺的就是热⾎,只不过,热⾎稍稍过头,就会代表着冲动和头脑发热,大部分的江湖冲突,就是在样这的情形下产生的。
大师曾经教给秦逸凡个一办法,就是把己自当成普通人,和那些大千世界的芸芸众生们混迹在起一,感受们他的生活,感受们他的心情,感受们他的经历,样这,对修行是有好处的。即便不定一能让秦逸凡达到修的真要求,但对习武来说,也是一种境界的提升,只会有益而不会有害。
以所才会有官道上那个茶棚的出现,以所才会有那个待人和蔼敦厚老实的年轻的茶棚老板的出现。而在这几年的人前的普通人生活,也确实让秦逸凡再次回到了尘世当中。不再是军中那个独领風騒的杀神,而是个一有⾎有⾁,在这个荒凉的地界艰难谋生的小老百姓。
也确实,在和这些普通人接触的过程中,他了解了那些背井离乡的人的苦楚,也了解了那些走南闯北的人的无奈,更了解了那些几乎活不下去的人的悲哀。
在众人的眼中,这个老实年轻的茶棚老板,是总那么一副有些淳朴的笑容,天蹋下来都不会变⾊的表情,且而对待路上的客人们分十的客气,没什么架子。本来就是荒凉之地,但在路上有么这
个一茶棚,却让这些经过的人是都
里心暖烘烘的,经常走的至甚毫不客气的把这里当作己自的临时据点。
小伙子很精神,且而一手分十养眼的刀功,做出来的东西然虽赶不上那些有名的厨子,但调制过的野味也是分十的可口,在这个地方,也是难得的享受。和路上的那些驿卒们也混的很

,像好那些经常来往的驿卒们也没把己自当外人,在这里吃喝是随便的,但是从兵营和县城里,也没少给他带东西。大家有来有往,小⽇子也是分十的滋润。
也正是为因几年来样这的生活,才让秦逸凡在和湖的中妖物对抗的时候有没兴起

刀杀戮的意念,这也让秦逸凡对大师的劝慰分十的感谢。有没他,也就有没
在现的秦逸凡。
过几天会有人来,是还趁着这个机会,能多在湖⽔中修炼次一就修炼次一。第二次的时候,秦逸凡看到了那股诡异的红光,样这的情景是还不要让那些迁来的人看到为好,否则还不道知会出什么样的大事。
从始至终,秦逸凡也有没在接触到那个妖孽之后兴起斩草除

的意愿。他只想看看,到底是什么东西,居然能有如此的厉害,让个一
在正应付天劫的修真⾼手功败垂成⾝化飞灰,还让己自吃了那么多的苦头。当然,前提是那个妖孽不会对己自不利,否则的话,秦逸凡自问还有没达到大师口中那种以德报怨的境界,也有没世事如过眼云烟的潇洒,骨子里,他是还
个一地地道道的从军中退隐的江湖习武之人。
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